Оригинал взят у
lili_dunkerk в А секс ли? Часть 3.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Часть 1
Часть 2
А секс ли? Часть 3.
Мне кажется, что тезис Дворкин о том, что мы не будем свободны, пока у нас нет власти над собственными телами, был как-то неверно истолкован или же она сама поддалась распространенному заблуждению. В общем, из него была выведена следующая стратегия: сначала мы отвоевываем права на письки, а потом на все остальное. И стратегия эта абсолютно провальна. Провальна, даже если вы считаете сексуальную неприкосновенность важнейшим человеческим правом. Провальна, потому что не будет у нас права на наши бедные письки, покуда мы находимся в полном политико-экономическом подчинении у агрессивных мразей, которые физически сильнее нас в три раза и очень этих писек жаждут. Вектор причинно-следственной связи был прочерчен неверно: покушения на наши несчастные тела прекратятся тогда, когда исчезнет почва для такого произвола. До тех пор попытки комплексных мер по защите нашей сексуальной неприкосновенности будут бесперспективной пиписечной войной и поддержкой травмы, которая делает нас такими беспомощными.
Поймите же вы наконец: все серьезные гуманистические сдвиги в истории человечества происходят через кровь, ни одна правящая группа еще не сдавала своих позиций без настоящего физического боя. Когда-то, через сотни лет, нам придется массово взять в руки оружие. И что это за армия у нас будет, если воительницы будут разбегаться при виде голого хуя?! Что мы так отвоюем?
Сексофобия существует ("-фобия" здесь означает не просто неприязнь, а именно панический страх). Причем у секс-позитивных женщин она выражена гораздо сильнее, чем у секс-негативных, потому что последние хотя бы имеют смелость сказать открыто: я не испытываю удовольствия от этого процесса, я его боюсь и ненавижу. Но так или иначе, мы все боимся хера, как будто им самим по себе можно убить. И с этим страхом надо что-то делать, потому что он нехило так тормозит рост женского коллективного сознания, замыкая нас в сфере телесности и заставляя бродить по вечному кругу «давать – как давать с пользой для себя – не давать» в бесплодной попытке чего-то там добиться. Не нужно сосать под эгидой освобождения. ( Читать далее... )
Часть 2
А секс ли? Часть 3.
Мне кажется, что тезис Дворкин о том, что мы не будем свободны, пока у нас нет власти над собственными телами, был как-то неверно истолкован или же она сама поддалась распространенному заблуждению. В общем, из него была выведена следующая стратегия: сначала мы отвоевываем права на письки, а потом на все остальное. И стратегия эта абсолютно провальна. Провальна, даже если вы считаете сексуальную неприкосновенность важнейшим человеческим правом. Провальна, потому что не будет у нас права на наши бедные письки, покуда мы находимся в полном политико-экономическом подчинении у агрессивных мразей, которые физически сильнее нас в три раза и очень этих писек жаждут. Вектор причинно-следственной связи был прочерчен неверно: покушения на наши несчастные тела прекратятся тогда, когда исчезнет почва для такого произвола. До тех пор попытки комплексных мер по защите нашей сексуальной неприкосновенности будут бесперспективной пиписечной войной и поддержкой травмы, которая делает нас такими беспомощными.
Поймите же вы наконец: все серьезные гуманистические сдвиги в истории человечества происходят через кровь, ни одна правящая группа еще не сдавала своих позиций без настоящего физического боя. Когда-то, через сотни лет, нам придется массово взять в руки оружие. И что это за армия у нас будет, если воительницы будут разбегаться при виде голого хуя?! Что мы так отвоюем?
Сексофобия существует ("-фобия" здесь означает не просто неприязнь, а именно панический страх). Причем у секс-позитивных женщин она выражена гораздо сильнее, чем у секс-негативных, потому что последние хотя бы имеют смелость сказать открыто: я не испытываю удовольствия от этого процесса, я его боюсь и ненавижу. Но так или иначе, мы все боимся хера, как будто им самим по себе можно убить. И с этим страхом надо что-то делать, потому что он нехило так тормозит рост женского коллективного сознания, замыкая нас в сфере телесности и заставляя бродить по вечному кругу «давать – как давать с пользой для себя – не давать» в бесплодной попытке чего-то там добиться. Не нужно сосать под эгидой освобождения. ( Читать далее... )