Справедливый мир

[olikk]

malka_lorenz в Справедливый мир

Один юзер в моей ленте заметил, что как только начинается патриотизм и милитаризм - одновременно всегда начинается мизогиния и домострой. Теток, мол, трудно подписать на милитаризм, поэтому их надо быстро загнать под лавку, чтоб не мешали веселиться.

Это правда, бабы милитаризма не любят. На патриотизм они еще могут согласиться, но когда речь заходит о военной доблести - тут стоп, это мужская развлекуха и бабы резко против.

Баба любит, чтобы в лавке была свежая говядина, чтоб дети на лужайке играли в серсо, и чтобы мужик не шлялся неизвестно где, а занимался своим прямым делом - обеспечивал семью и не питюкал.

Если у фрау Бауер возникают территориальные амбиции, ей не надо, чтобы ее Франц покорял просторы в составе группы армий "Центр". Ей надо, чтобы он пошел и прикупил пару гектаров под пастбище. Когда фрау Рихтер нужна новая шляпка, она хочет, чтобы герр Рихтер просто выписал ей эту шляпку из Парижа. А не чтобы герр Рихтер бросил адвокатскую практику и пошагал в Париж за трофеями.

Любая фрау отлично понимает, что если у нее нет ни пастбища, ни шляпки, то это не потому, что у фюрера мало земли и не потому, что Франция до сих пор не оккупирована, а единственно потому, что у нее муж болван и бездельник.

Если этот муж, вместо того чтобы заниматься делом, отправится на театр военных действий кого-то там покорять - толку от него будет еще меньше, зато гонору прибавится в разы. Он теперь будет царь горы, пожизненно освобожденный от выноса помойного ведра, потому что он, видите ли, вернулся героем, овеянным славой. Или вообще не вернется, от этого денег в хозяйстве тоже не прибавится.

Т.е. тетка понимает, что от войны ей один убыток и что у мужиков это такой хитрый способ дезертировать от помойного ведра.

Мужика, наоборот, милитаризм страшно воодушевляет.

Во-первых, военная форма стройнит дадут пострелять. Т.е. его все будут бояться. Наконец-то. А то что ж это.
Он будет повелитель мира и вершитель судеб. Захочет - казнит, захочет - помилует. На гражданке, чтоб сделать женщину счастливой, надо всю жизнь пахать как конь. А на войне не застрелил - уже благодетель. А если еще тушенки дашь, так на тебя вообще молиться будут.

Во-вторых, там это. Боевое братство. Истинные ценности. Дома тебя с истинными ценностями давно в психушку бы сдали, а тут все такие, красота. Все тебя уважают. Не то что эта дура. И главное - никакого ведра, а все только серьезные дела с утра до вечера.

А потом он придет такой весь без ноги в орденах и все бабы будут его. Еще драться за него будут. Другие-то еще хуже придут, хе-хе.

Поэтому мужики обожают строиться в колонны, а бабы чтоб с воем бежали следом.

Бабы, значит, такие за ними бегут и воют, а они такие - эх! Наши жены, мол - ружья заряжоны! Ну мечта же и справедливый мир.

Comments

[shunara.livejournal.com]

В youtube есть воспоминания одной женщины, христианки из южного Ливана, про славные семидесятые годы, когда соседи-мусульмане решили их всех вырезать. Она полагает, что она сама, ее семья и их соседи оказались на пороге смерти потому что среди ливанских христиан было много врачей, адвокатов и писателей, но совсем не было солдат. По ее словам, она осталась жива потому что за пару дней до того как резня дошла до них в южный Ливан, по своим причинам, вошла армия Израиля. Странным образом, несмотря на якобы присущую женщинам нелюбовь к милитаризму, вид израильких танков в то утро ее обрадовал до чрезвычайности.

[olikk.livejournal.com]

Да, да, это и есть суть культуры изнасилования. Есть условно плохие мужчины, пугала. И есть условно хорошие, то есть хорошие на фоне тех, плохих. Не помню, в каком-то из советских фильмов про героя сказали: Какие-то у него достоинства все с частицей "не" - не пьет, не бьет, матом не ругается
Плохие плюшки себе выбивают, хорошим плюшки положены за то, что они НЕ.

[shunara.livejournal.com]

Израилькие танки ее обрадовали не потому, что израильтяне НЕ собирались ее убивать, в конце концов армия Буркина-Фасо тоже ей ничего пплохого НЕ сделала, но к армии Буркина Фасо она особой любви не питала. Израильские танки ее обрадовали потому, что прогнали тех, кто хотел ее убить.
В ее случае нелюбовь к милитаризму поставила ее общину на грань исчезнования.

[olikk.livejournal.com]

они ее обрадовали сами по себе, или на фоне тех, кто решил ее вырезать?

[shunara.livejournal.com]

Они ее обрадовали на фоне окружающего реального мира. В этом мире враждебные ей силы были свершившимся фактом, и враждебность выражалась вовсе ни в любви к милитаризму и парадному шагу, а в ненависти к ее единоверцам и возможно в желании немного поживиться за счет слабого соседа. Ее соседи, я полагаю, кроме прочего хотели только расширить свое пастбище на пару гектаров, за счет зарезанного соседа и подарить своей жене парижскую шляпку снятую с зарезанной соседки, без всяких немедленных планов по покорению мира.

[karlovna.livejournal.com]

:)) Всё так, ага. На войну нужно идти не от "дадут пострелять", а чтобы жена с детьми живы остались.

[tigrenok-00.livejournal.com]

вот согласна с высказыванием Karolvna. На войну некоторые мужчины идут для того, что бы защитить свою семью.

[olikk.livejournal.com]

...чтобы защитить свою семью от мужчин, которые оставили свою семью и свои мусорные ведра, чтобы завоевать чужой дом.
Кать, вот эта вот заморочка с внешним врагом, которая действует на всех уровнях нужна для того, чтобы поддержать миф о мужчине-защитнике и замылить правду о том, что для того, чтобы мужчина-защитник пригодился, нужен мужчина-нападающий.

[tigrenok-00.livejournal.com]

ну так а зачем всех под одну гребенку? Есть те, кто отлынивает от "ведра" и идет завоевывать, а есть те, кто вынужден защищать. :)

[tigrenok-00.livejournal.com]

ну так а зачем всех под одну гребенку? Есть те, кто отлынивает от "ведра" и идет завоевывать, а есть те, кто вынужден защищать. :)